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    无话，并肩走去山脚取马。

    挽江侯不说话，是因为还在琢磨那枚印，顺便想起了自己那个不知有几分靠谱的身世——二十六年前，夏秋之际各地确有灾祸频生，种种异象之中，唯一吉利的那个正站在这儿活着喘气——昙山曾说他的神魂似是异于常人，若当年的天地异象与印有关，难不成自己也与那枚印有什么关系？

    可看这和尚的表情……挽江侯偷偷觑了身旁人一眼，心道这和尚虽说惯常没什么表情，但看得久了，也多少能看出来，这就不是个在想正事的表情。

    昙山倒也不是在想什么闲事，而是觉得识海有些不安宁。

    修眼识未必比修心识轻松多少，这人间事，众生愿，看到了就是看到了，心中业力欲海，稍加松懈便是暗流汹涌。

    幻境中僧人无暇深想，现下细思起来，便知识海不宁，是因为自己生了一丝私欲——沙场幻境之中，眼见挽江侯骁如修罗，却又刀刀空斩，僧人并非无知无觉，而是一眼望去，便觉心中一痛。

    那一丝私欲，正在这一痛间汇入欲海，想再把它自无边欲海中捞回来，却是捞不得了。

    于是那不见底的欲海中，便又多了一个属于佛子的欲望：他竟曾有一瞬欲望，欲望有个人能一世无忧，一世快活，一世不知，悲苦为何。

    1、放心吧这篇文里不会有“大师和皇帝哥哥一起掉进水里了，你先救谁”的送命题　2、出家人口中的旧情也就指的是故交旧谊了，和尚嘛不能要求他们太多　3、这篇文里每每提到欲望这个词，麻烦大家别往狭义的情/色范畴去理解，这个词本身是非常中性的，（个人理解）也是非常有禅意的，换成希望、愿望，就不是那个意思了　4、后台还是能看到有网友在不屈不挠地打赏，非常感谢（但是真的不用啊你们留着给自己买点好吃的呗），不列感谢名单了，总之你们养的电子宠物会努力长大出栏的

    第十六章

    印是封印，封印松动之时，两界偶有交汇处，便引发天地异动，人间灾劫。

    可却也有凡人不知何故，竟有缘自两界相交的罅隙处遁入另一方天地，又竟安然回返，恰好躲过一场死劫。

    他是活下来了，家中老婆孩子却死了个干净。自马山镇至玄菟县城，差不多六十余里路，他走了多久，便哭了多久。

    “怎么不信我……你们信我……”

    遭了灾的县城之中也是一片忙乱，没人去管一个披头散发的汉子蹲在墙角，哭得呜呜咽咽，语无伦次。

    汉子手中紧紧捏着旁人施舍给他的几个大子，却不是因为在意钱财，只是下意想要攥紧些什么，似乎攥紧握住了，他的老婆孩子就能活过来；又或别人信了他的话，便能得着一丝聊胜于无的宽慰——他不是舍了老婆孩子，一个人逃了出来。

    “莫哭了，来喝点水。”

    这可怜人埋头嚎啕了许久，突听头顶有人劝慰了一句，眨了眨哭肿的双眼，先见眼前多了一双风尘仆仆的布鞋，再往上看，便见一个约么四十来岁的中年男子立在他身前，递给他一个水囊，又开口劝了一句：“秋干物燥，便有天大的伤心事，先喝口水再说。”

    “……大哥！”哭了这许久，终有人愿意搭理他，青年汉子像捞到了一根救命稻草，也不管跟别人非亲非故，扑过去抓住身前人的袍角，先哭着嚎了一声——他父母去的早，本有个弟弟，没能活过十岁，现下老婆孩子也没了，是再没有什么亲人了。

    “我的年纪，实则可做不得你的大哥了，”那中年人也不嫌他一把鼻涕一把泪，伸手搀他起来，温言问道，“你叫什么名字？”

    “柴，柴午……”

    “哦，你行五，哥哥多，还是姐姐多？”

    “没有……没有哥哥姐姐，我是午时生的……”名叫柴午的汉子愣愣与搀着自己的人对答了两句，脑子清明了些，只觉这人看面相不过四十来岁，说话的口气却仿佛为人父母般慈爱，不由又悲从中来，只想把自己的伤心事都说给他听。

    这青年汉子愿意说，那中年人便也愿意听，陪他站了一刻，并不在意他唠叨，说起话来也是颠三倒四。

    “仙境？”哪怕再颠三倒四，梦见去了仙境这等怪事，也还是能说得清的，便见那中年人突地扬眉问道，“你再说得详细些，都梦见了什么？”

    好不容易有个人愿意听他细说，中年汉子自是绞尽脑汁，能说多详尽就说多详尽，似是觉着说得详尽一些，便能够取信于人。

    “所以你梦到……在那仙境中足足过了一年多的时光，梦醒后却孤身站在镇外？”

    “那梦可真是太真了，真得不像是梦……”柴午大字不识一个，也不知还能如何形容，悲急交加地比划。

    “莫急，我没有不信你，”那中年人垂眸片刻，不知在想什么，顿了顿方道，“便劳烦这位小兄弟，带我去那马山镇看看吧。”

    有道人间事，总是因果相循，也有善因偏结出恶果，二十六年后，还有人命中注定得收拾这个烂摊子。