穿越洪荒之我是老子第8部分阅读
穿越洪荒之我是老子 作者:肉书屋
穿越洪荒之我是老子第8部分阅读
不许华胥出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。
这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄|色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的圣人了。”
众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。
如此过了一年，华胥诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，这一日庖牺正在林中采集食物，突然听见一个声音“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”
庖牺转身看去只见一身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人站在自己身后，忙上前说道：“不知，还请道长教我。”那道人问道：“你为何要知道这些？”“知道了这些族人就可以得到更多的食物，不至于饿死。”这道人正是咱们的人教太上教主赵承，此时人类还处于半开化状态，直接传道却是不行，但是自己毕竟背着人教教主这个名头啊，要是不去传教教化人类的话，那么如果老天一时看你不爽，出手灭了你找谁哭去啊，所以赵承苦思数日突然想到若是成为帝师便可让人族随自己修炼，而伏羲此时还未出世，也无人知道伏羲转世后会成为人族共主，想到此处赵承便直接来到成纪华胥山等待伏羲出世。
这一等便是数百年时间，伏羲转世数次终于投到华胥腹中，赵承见之大喜，数百年苦等终于要成功了，后见风兖部落之人欲杀死华胥便半夜入梦宽慰华胥，第二日又召来一只麒麟为华胥送食，直到伏羲出生，待见伏羲已然能明事便现出身形欲收其为徒。
赵承听见伏羲所说之话不由感叹到“却是天生圣皇，如此年纪便已知为族人着想。”想到此处便对庖牺说道：“吾有大道，却是法不传六耳。”庖牺也是极为聪慧之人闻言便拜道：“弟子庖牺原拜道长为师，望道长教授我大道。”赵承本就是为此而来，见庖牺已然应允便笑道：“你还有母亲在，可随我去见过你母再拜师不迟。”其实他的心里已经开心的不行不行的了，你想想啊，他一个穿越来的人类，竟然成了人族圣皇的老师，这可是他以前想都不敢想的啊，说完便携着庖牺向风兖部落行去。
不一会便来到风兖部落华胥屋中，庖牺请赵承坐下便去找母亲前来，不一会庖牺便带着母亲华胥回到家中，华胥一见便认出此人便是昔日托梦给自己之人，忙上前拜谢，赵承忙将华胥扶起说道：“不必多礼，贫道今日来是为收庖牺为徒，不知你可愿意？”那华胥闻言大喜，却又迟疑了一下。
赵承说道：“我知你顾虑，庖牺年少贫道不会带其离开，就在此处教导庖牺。”华胥闻言忙让庖牺拜师，赵承受了庖牺一拜说道：“如今已入门，我便教授你太清大法以及渔猎之数。”其实他心里在想，要不要把手枪什么的制造方法教给他，但是一想到要是老天老大发怒了，就算他是圣人他也怕啊，所以还是慢慢来把。华胥闻言忙退出屋外。就在庖牺拜师之时女娲娘娘有了感应，却是微微一笑。
赵承每日清晨来教授庖牺道法、渔猎之术晚上自回八景宫，如此过了十年庖牺已然长成一伟岸的青年，这一日赵承正在八景宫中静坐，突然心中一动对金角说道：“你可去洞外迎接娲皇宫彩霞仙子。”
金角领命而出，不一会便见一身着五彩霞衣的仙子驾着五色祥云从天外而来，金角忙上前问道：“仙子可是自娲皇宫而来。”那彩霞仙子一阵惊讶，想到“这圣人果然不凡，我自娲皇宫而来他竟然也能算出。”心中惊讶口中却未曾失礼，应道：“正是，我奉娘娘之命前来为太上圣人送来一物。还请道童通报一声。”金角说道：“大老爷让我前来迎接仙子，仙子随我来便是。”说完便将彩霞仙子领到八景宫中。
赵承见彩霞进殿便开口问道：“不知娘娘差仙子前来所为何事？”彩霞拜了一拜，从袖中取出一物答道：“娘娘让小仙将此物交给太上圣人。”赵承接过物件放于面前案几上说道：“娘娘可还有话说。”“除却此物娘娘未曾有话交代。”“那烦请仙子告诉娘娘，就说赵承知道该如何做。”
彩霞仙子又是一阵诧异，“这就知道了？圣人终究是圣人啊。”却也是不敢相问，只得揣着一肚子问题告辞回了娲皇宫。
赵承待彩霞走后便说道：“呵呵，果然瞒不了师妹啊，不过要是我的未来大舅哥成了我的弟子的话，那么该怎么称呼呢？郁闷啊”
庖牺自跟随赵承学道之后便具有了神通，帮助族人获得了更多的食物，从赵承处学来的渔猎之术也帮助族人能自主的获得食物，伏羲又根据蜘蛛织网的样子制成网罟更加方便了族人的捕鱼，同时又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，便想将族长之位传给庖牺。
庖牺以自己年龄还小，且还在跟随老师学习为由婉拒了族长的要求。华胥听说后向庖牺问到：“你为什么不接下族长的位置呢？你的能力已经超过了族长许多，而且族长已经老了，部落现在需要一个更年轻更有力的首领来带领他们，难道你学了强大的法术便想丢弃族人吗？”
庖牺答道：“母亲，庖牺不是不愿帮助族人，而是老师的东西我还没学玩，一旦接受族长的位置我就没有那么多的时间来向老师学习，我想学习更多的东西，以后便可以更好的帮助族人。”“庖牺是母亲误会你了。”
如此又过了两年，赵承对庖牺说道：“如今该交给你的我已全部交给你了，你也该去接任族长的位置完成你的使命了。”说完便将女娲娘娘送来的伏羲琴交给庖牺说道：“洪荒中有许多危险，此物交给你护身。”庖牺见已经留不住赵承了便说道：“那请老师参加完弟子接任族长的仪式再走吧。”赵承点头答应了。
此时风兖部落的族长已经老的快死了，听见庖牺终于愿意接任族长的位置了，万分的高兴，忙让族人准备庖牺接任族长的仪式，七天之后，庖牺在赵承的见证下接过了族长的位置。赵承对庖牺说道：“你如今已然接掌了族长的位置，再用庖牺这个名字已然不适，今你可改名为伏羲。”庖牺听完说道：“弟子伏羲谢老师赐名。”赵承点点头便驾祥云而去。
伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。
这一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后便不知所踪，今日感伏羲为天下百姓的那一股毅力，神物有灵遂现出本体将河图洛书送于伏羲。
伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，不在老师清虚送于自己的宝物——伏羲琴，忙将其收入怀中，回到不落将其祭炼完成后便开始慢慢体会其中所蕴含的大道，伏羲这一入定却是持续了八八六十四天，六十四天之后伏羲醒来，仰首大笑道：“如此则族人无忧已，说完便伸手在地上画下了一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。
伏羲想道：“若将此法教会族人，他们便可以用它来推算，已达到趋吉避凶的目的。想到此处，伏羲脸上不由露出了笑容。就在此时天空之上异香阵阵，朵朵天花散下，一团霞光落下融入伏羲体内，伏羲的道行瞬间提升了一大截，而在八景宫天空中也有一团功德降下，清赵承展颜一笑，将这份功德收入袖中。
却原来是伏羲画出八卦使得人族有了躲避灾祸的能力，对天灾虽然还是无法可想，可是毕竟有了躲避的可能和时间，上天感念其功，故降下功德以示奖励，而赵承由于教导伏羲有功，故上天也降下了一份功德。
伏羲回到部落后便挑选出部落中极为聪慧的族人，自己开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后伏羲的声望更是涨到一个前人所无法企及的地步，又有数十小部落前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的威名传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，使得人族有了最原始的一批官员出现。
如此过了数十年伏羲的修为日渐高深，他隐隐感觉到自己能留在人族的日子不多了，可是他又不放心整个人族，想在人族中找一个有德之人接替自己的位置，照顾还在洪荒中苦苦挣扎的人族，花费数年时间终于找到了一个伏羲觉得可以接替自己位置的人——朱襄氏。
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20 神农继位尝百草 赵承为徒赐丹书
更新时间201097 13:24:57字数：4812
朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。
烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴，忙找人将烈山氏叫来。看烈山氏是不是真的是有才之人，若是烈山氏真的像传说中那样有才，就准备将自己的位置传给烈山氏，等烈山氏来到陈，伏羲考教了烈山很多问题，烈山氏基本都能答上，伏羲十分高兴，便将烈山氏留在陈地作为自己的助手处理一些事物，慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。
这一日太清境大赤天太上老君的弟子玄都大法师从大赤天来到陈地，伏羲将玄都大法师迎入屋中，只听玄都大法师说道：“贫道奉老师之命前来告诉师弟，师弟已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云洞静修。”伏羲听到此言大喜道“原来老师就是太上圣人啊！老师教导我这么长时间我竟然不知，唉”，忙让人准备传位之事。玄都大法师传讯完毕后便回大赤天去了。
伏羲将烈山氏召来说道：“我不日就要退位到火云洞静修，这些年你做事我都看在眼中，人族之中你是最有才华的一个，我准备将人皇之位传于你，你去准备一下吧。”说完便让烈山氏去准备接位之事。数日之后，玄都大法师再次来到陈地，对伏羲说道：“快摆香案，老师要来了。”伏羲忙让人摆好香案准备迎接圣人老师。
不一会天上降下瑞气千条，飘来一朵紫云，太清圣人太上老君骑着兕牛由金角童子牵着绳驾云而来。众人忙跪拜迎接圣人，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族各头领参见老师太清圣人。”赵承说道：“不必多礼，起来吧。伏羲啊，快开始吧。”
众人起身后便在太清圣人的主持下见证了伏羲与烈山氏皇位交接的仪式。就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，伏羲对太上老君说道：“劳烦老师前来接我。”
原来就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”接着跟着赵承向火云洞行去。伏羲证得天皇之位时，天上再次降下一份功德，赵承将其收取暗忖道：“伏羲已然证得天皇之位，现在神农应该已经接位了，该准备去收他为徒了。”
却说烈山氏在接任伏羲成为人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。
神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。
神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。
如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物，也多次中毒，最多的时候曾一日中了七十次毒，虽然每次都靠着自己强健的身体和丰富的药草知识挺了过去，但是毒物已然将他的身体弄跨，而且毒素也潜伏在了他的身体里面，已经无法在经受毒药的侵袭。
这一日神农在采药之时不小心被毒蛇所咬伤，本来以他的身体是可以将毒抗住的，但是没想到蛇毒又将潜伏在他体内的毒素引了出来，数毒并发神农却是扛不住了，神农只觉的肚中如翻江倒海一般，肠胃好像纠缠在一起，火烧一般的疼，就在这时神农还在考虑族人的问题“我快要死了吗？我不甘心啊！还有好多东西能不能吃、有没有毒还未测出，治疗蛇毒的东西也还未曾找到，族人若是被蛇咬到可如何是好？”
慢慢的他的意识开始模糊，就在这时神农看见一位道人驾祥云而来，落在自己身前，喂自己吃了一丸仙丹，过了一会他觉得自己好了，不但体内以前留下来的毒全部消失了，而且身体比以前似乎更好了。这道人正是赵承，此时赵承心中正在想“我悄悄跟了他这么多年一直无事，这次见他开始尝百草便回王屋山用乙木之英为他炼制一把神鞭，不料就在这段时间他就出事了，幸好算出他有难赶快赶来了。”
神农起身后整理好衣冠对赵承一拜说道：“多谢圣人救我性命。”因为上次传位的时候见到过赵承，所有神农还是认了出来。赵承问道：“你欲往何处而去啊？”神农说道：“小皇见族民不时误食毒草，便欲遍尝洪荒百草，使族人知道何物可食，何物不可食。今日遭此一难，知道了世间有毒之物不仅仅是草木，还有动物，而且也知道了中毒的感觉，现在我不仅要遍尝百草让族民知道什么可食，还要找出治疗各种毒物的方法。”
赵承此时心中恍然“天意如此，要让神农身受毒伤，使他产生找到治疗毒物的办法。”想到此处赵承便笑道：“你不过一凡人，一生能有多少岁月，况且这洪荒中有些毒物就连贫道都受不了，你又能尝出几许？”神农却是一脸坚毅的说道：“不管能辨别出多少毒物，能找到多少治疗毒伤的药草，我都会干下去，能找到一点就能使族民少受一点痛苦，我之生死早已置之度外。”
赵承想到“难怪能成为三皇之一，就这份为民不惜自身性命不怕中毒的痛苦的意念也是常人所没有的。”想到此赵承便开口说道：“贫道愿收你为徒，助你辨别百草，如何？”神农闻言大喜，立时便欲行拜师之礼，因为他知道自己有了神通之后可以毒死自己的东西就会更少，自己也就可以找出更多的毒物和治疗毒物的方法。
赵承将神农扶起说道：“此刻不急于拜师，你我还是先回部落，待你将部落诸事安排妥当之后在拜师随我修行。”说完便带着神农飞到陈地。
赵承驾起祥云将神农带到陈地之后便让神农将部族之事交给手下之人，便让神农白日随自己修炼太清大法，晚上则教授神农一些药理知识和治国之道，如此匆匆数十年时间眨眼而过，这一日赵承将前日方练好之神鞭交给神农道：“此乃为师用乙木之英所炼成的宝物，可辨识万千草木，只要用此鞭打过便可知这种植物有毒无毒，却是方便你辨别百草，但是此物只可辨别草木有毒无毒，却无法辨别出毒性之强烈，你要想知道毒性还得自己试验。但是，你要记住洪荒中有无数异物，有些就是为师也是不识，更加不敢尝试，你的道行虽然嶒长迅速但还是不要轻易去尝试一些看起来比较奇怪的物事。”这就是所谓的圣人出品，必属精品啊。神农却是开口说道：“若是能将世间所有有毒之物全部辨识出来，并找到能够治疗使族人能够不再受苦，我就是身死也是无憾了。”赵承闻言一愣不由想到“不愧是成为三皇之一的人，就这份心已然远超后世大乘佛教的四大菩萨了。”遂开口说道：“你既有此心，为师也不愿阻你，但还是万事小心，为师走了。“说完也不待神农挽留便走出木屋驾祥云而去，回八景宫而去了。
不说赵承在八景宫到底在干什么，神农见老师驾云而去便召集各部落头领和官员询问这数十年人族之事，闻听人族并无什么大事，只是那些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事发生时依然无法可想，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。伏羲闻言一愣，“自己随老师修炼前虽也有这样的事发生可是却没有死人，现在怎么有族人死了？早知应该问一下老师。”转眼间神农又想到：“不能总是靠老师，我因该自己想办法解决此事。而且也该继续出去辨别草木的毒性了不然族人中毒的会越来越多，而且治疗毒虫毒蛇咬伤的东西也必须尽快找到。”神农却是不知，万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。
神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用清虚所炼制的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫”断肠草“吧。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，还写下了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等。当这本书写完的时候天上降下功德落于神农身上，同时在八景宫也有一团功德降下落于清虚身上。神农回到陈地便开始教授族人医药之术，神农又发现有些病发起来很快，等药煎好的时候病人已经快不行了，药服下去也不管用了。所以神农想能不能找到一种方法，将药物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。突然有一天神农想起当年自己中蛇毒时老师给自己服下一丸丹药，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人将仙草仙果去其糟粕炼制而成的，那么人应该也可以将草药炼成丹药，可是l老师没有教我怎样炼制丹药。恩，老师的道场在八景宫，可是我怎么去呢？“
赵承怎么会不知道神农现在需要什么呢，于是便叫来玄都开口说道：“玄都，将这丹书和这炼丹的丹鼑，你一起拿下去交给你神农师兄。”说完便将一卷丹书和一支小鼎交给金角，玄都接过说道“谨尊老师法旨。”说完便下了八景宫，朝神农部落飞去。
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21 神农得传炼丹术 轩辕下山成|人皇
更新时间201097 13:52:31字数：4004
玄都离了大赤天一路直如风驰电掣般向神农部落飞去，俗话说山中方一日，世上已千年。在这圣人道场呆了一炷香的功夫，谁知道人间已然过了多长时间。就这样等金角到了神农部落时，神农已经思考了数月。
玄都进入神农部落便让人通报说他师弟来了，神农闻听便急忙赶来，看见金角便拜，金角忙阻拦说道“师兄使不得啊，我是奉大老爷法旨下来传你炼丹术的，不过这炼丹术却不可轻传，师兄你自己看着办吧。”（为什么玄都不敢让神农称师兄呢？因为人家神农可是人皇啊，位比圣人，让他拜不是找死嘛）
神农闻言大喜，便召集众人说道：“我师欲传我炼丹之术，但此术为圣人所传，不可轻授，你等可随我沐浴斋戒，七天后随我同拜太清圣人，以求圣人传下丹术救我万民。”说完便让人开始修建祭坛，自己也在打坐片刻略恢复元气后便带领众人沐浴斋戒。
七天后，神农让人在祭坛上摆上混元无极太上人教教主太清圣人太上老君之灵位，灵位前供奉时令鲜果、猪牛羊三牲。神农率众族民拜祭道：“下界弟子人皇神农氏率天下万民叩首顿拜，洪荒万民不识草木丹石之术，病无所医，今弟子率万民在此顿拜，请圣人教主老师慈悲，传下丹术救我洪荒万民！”
神农生后众人皆拜道：“请圣人慈悲，救我洪荒万民。”可那灵位却是无有丝毫反应，神农想起老师曾言欲得此术须有诚心，便也不起身一直拜伏于地。众人一直这样从早跪到晚，又又由晚跪倒早，那灵位始终无有一丝反应，众人直跪了三天三夜，除却一些老弱无法持久晕倒之外，其他人皆一直跪于原地。
突然从三十三天外降下一道清光罩在灵位之上，进而将所有跪拜之人包于其中，众人只觉一股清凉之气从顶上灌下，不但这三天三夜跪拜的困乏一扫而空，而且多年的痼疾也是全部消失。
众人待清光散去后皆拜谢道：“多谢教主圣人！”玄都见天降祥兆便知大师伯已然同意此时将丹术传于神农便现出身形对刚刚起身的神农说道：“师兄，我奉老师之命将此丹术传于你，望你用此丹术救治万民，不要辜负大老爷传你丹术的心意。”说完便将那一卷丹书交给神农，又从袖中将赵承所炼的丹鼑取出，说道：“此鼎可唤之‘神农鼎’，乃是赵承怕你炼丹没有好的炉鼎专门替你所炼。”说着便将神农鼎交给神农。（又一件精品啊）
神农接过神农鼎后又再次拜谢赵承赐鼎。神农感念赵承赐下丹术、炉鼎以救万民，便在人族各部落建太清观，让百姓知道赵承的恩德。又念赵承为两代帝师功劳卓著，便命人在陈地修建的太清观中祭祀赵承，玄都陪祀，人教之名开始在人族之中传播。玄都却是成为道门二代弟子中第一个扬名洪荒的。（谁叫
神农自得到丹书之后便在陈地苦苦钻研，以求早日学会炼制丹药之术，以便传于族人，早点解决困扰族人的病痛。这且不说。此时赵承已然来到轩辕丘，因为此时未来的人皇——公孙轩辕已然出生，赵承要赶在广成子前面收其为徒，小小一个广成子也敢跟我抢弟子，这不是找死嘛。
却说在轩辕丘有个人族部落叫——有熊，其部落首领叫少典，少典有两位夫人，其中一位叫附宝。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，少典为之起名叫轩辕。
轩辕一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话，族人皆异之。这一日少典正在处理族中之事，突然有人来通报说是被称为两代帝师的太上圣人老君前来，少典大惊，忙叫那人带路自己前去参拜，通报之人说道赵承已在自己家里，少典忙一路小跑跑到自己家中，刚进家门便见一身穿月白道袍，头戴紫金九宫冠的道人正坐于家中，怀中抱着自己的少子公孙轩辕。少典忙上前参拜。（原来赵承那厮看不爽老子的老年形象，认为那样影响他泡妞的，所以就换了个形象）
赵承将其扶起道：“你就是有熊部落的少典？”少典答道：“在下正是。不知圣人驾临此地有何要事。”赵承笑道：“族长不必担心，贫道次来只因族长之子轩辕与贫道有师徒之缘，贫道欲带起上山修炼，不知族长意下如何？”少典闻言大喜想道“太上圣人收两徒皆为人皇，难道我儿有人皇之命？就算不能为人皇，能得太上圣人教诲也是天大的机缘啊。”想道此处便说道：“能得圣人收小儿为徒是小儿的福分，在下又怎能不答应。”
附宝闻言虽然不舍，但附宝也是聪慧之人，知能得赵承收为弟子日后必能成为一大才。赵承见少典夫妇已然同意便说道：“那贫道就将其带走了，十五年后贫道便会放其归来。”说完便驾祥云向八景宫飞去。
却说神农自得到丹书之后便开始研习，却不免冷落了家人，神农有个小女儿名叫女娃，最得神农喜爱，却也是非常懂事，他见父亲忙碌便也不去打扰，只和部落中的小孩一起玩耍，一日女娃出门玩耍，却看见一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。
精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。
大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：我是海龙王的太子，你是什么人？竟敢来管我！精卫说：龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。龙王的儿子说：我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。说着动手就打。
不料女娃却是天生不凡，又曾得神农传授太清大法，那龙王太子却不是对手，龙王太子子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王太子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。精卫倔强地说：我没错，认什么错。龙王太子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。
精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出精卫，精卫的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。那龙太子却是不知此事已为他龙宫埋下了祸根，日后差点让他龙族灭族。
神农听说女娃掉到海里淹死了极为悲痛便做歌曰：精卫鸣兮，天地动容！
山木翠兮，人为鱼虫！
娇女不能言兮，父至悲痛！
海何以不平兮，波涛汹涌！
愿子孙后代兮，勿入海中！
愿吾民族兮，永以大陆为荣！
神农伤心幼女之死无法视事，容颜也日渐憔悴，众臣民极为着急，却是无法可想。一日有人对神农说道：“您的老师太上圣人乃是有大法力的神人，您为什么不去求他呢？或许太上圣人可以救活女娃也未可知。”神农一听眼前一亮忙驾云来到八景宫求见赵承。
此时正在八景宫内打坐的赵承轻叹一声，睁开双眼对金角说道：“童儿，你去告诉神农，女娃之事我已知晓，却是女娃命中当有此一劫难，劫数满了自可脱身。”金角出宫将赵承所说告诉神农，神农顿时化悲为喜，问道：“老师可说我儿何时可脱劫难？”金角说：“这个老师倒是未说，想必是时候未到吧。”神农虽说依然有些悲伤，但想到女儿迟早会脱劫，自己父女还有相见之时顿时不是那么悲伤了，忽然想起这些日子因为女娃之事荒废了许多时日，不由暗道一声惭愧，忙向金角告辞回部落去了。
神农回到陈地便继续研习丹术，花费数年时间终于在炼丹之术上略有所得，炼制出了一些可以治病的丹药，神农很高兴，将所有自己领悟出来的东西都交给了愿意学的族民。
赵承自将公孙轩辕带到八景宫之后，便以万年石钟||乳|为其洗髓阀骨，喝的是琼浆玉液，吃的是灵芝仙果，每日为孔宣讲道时便让金角将轩辕抱在一边听讲。不过两年时间轩辕便有常人十五六岁大小，赵承便让轩辕每日清晨随孔宣习练武艺，然后与孔宣一起听赵承讲那上太清大法，晚上便随赵承学习兵法策略，及农林牧耕之术。
匆匆十多年时间便过去了，轩辕也长到十五岁了。这一日赵承将轩辕叫来说道：“为师当年与你父相商，你上山学艺
穿越洪荒之我是老子第8部分阅读
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