第 10 部分
上古秘史 作者:肉书屋
第 10 部分
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又走近些，觉得那状貌的确是个宫女。当时极口大叫，那宫女也不应，也不回头。及至走到面前，仍是如此。仔细一看，原来她的面色已经和石头一样了。用手去摸，其冷如冰，其硬如金，真个和石头无异！臣等此时惊异之极，也不知是什么原故。
当时大家商量，无法可施。后来决定，索性连石人找了回来吧，可以做个凭证，大家研究研究，广广见识。哪知众人用尽气力，总扛她不动，原来石人和山石已经连成一块了。回头看那些小孩，因为臣等走到，早已四散跑开，看见臣等搬弄石人，他们都站远处观看，呼之不理。走过去时，他们又跑开了。臣等至此，都是一筹莫展。看看天色将晚，方才一齐会合，向山d而去。他们这些小孩年纪虽小，那爬山越岭的本领却非常之大，臣等几乎跟他们不上，后来看他们都走进d去。那时天已昏黑，d中一无所见，只听见那些小孩都在里面呼叫争闹，亦不知道他们为着何事。臣等不便进内，只得就在d外支帷露宿。后来大家商议，这些小孩言语既不通，接引又不能，宫女又化为石头了，无人管束，我们假使再用柔软的方法，要叫他们跟了我们同走，恐怕不能成功的。万一明朝仍旧是如此，环山追逐起来，顾了这个，顾不了那个，或者发生意外危险，那么何以回来复命呢？因此决定用强硬手段，臣等十余人，制伏二十几个小孩，只要不给他们逃出d外，总有方法可想。到了次日，天尚未明，臣等就到d外守候。过了多时，天大亮了，他们有几个醒来，看见臣等，慌忙爬起，发一声喊，要想逃走，禁不住d口已经堵塞，只得大家陆续都向d底藏躲。臣等多数人守住d口，几个人手携干粮饼饵之类进去分给他们。他们起初一定不敢接收，后来有两个最小的接去吃了，大家才慢慢地接去吃了。但是个个狼吞虎咽，吃得甚多，想来可怜，大约有两日没得吃了。吃完之后，臣等和他们做手势，表示要与他们同走的意思，但是他们始终不懂。有几个大一点的，几次三番要想冲出d去，幸喜有人把守，没有给他们逃出。臣等一想，照此情形，终非了局，只能实行强权，先将六七个大的都捉住了，用布捆住手脚，挟之而行。其余小的，定他同走，方才慢慢地下山。可是臣等有几个已经被他们拳打脚踢嘴咬，几乎体无完肤。下山以后，添雇人夫看守。在路上走了一个多月，防备甚严，幸喜未曾失事，这就是臣等这次去迎接的情形了。”
帝喾听完之后，就说道：“原来如此，朕知道了，汝等辛苦之至，且去休歇吧。”那人退出，帝喾向帝女道：“照此说来，宫女化石之事是无疑的了。朕从前听人说，古时有女子望夫不至，而化为石之事，甚不相信，以为天下必无此理，不料现在竟有此事，可见凡事不可以一概论了。不过，宫女化石不在d内d外，而在相距甚远的地方，甚不可解。”帝女道：“女儿想过，或者为女儿一去，杳无音信，时常到那处盼望，因而化在那处的。或者因女儿的几个长男女不听宫女教训，宫女责备了他们一番，他们不肯服气，逃了出去，不肯回d。宫女到处寻找不着，恐无以对女儿，因而忧愁焦急，就在那里化为石的，亦未可知。女儿前日问过那些孩子，据说不服教训，有两日逃走不归的事情是有之。依此看来，似乎第二层为近。然而石人无语，莫可究诘，这个疑团如何能破呢？”说到这里，不免又痛哭起来。帝喾忙安慰她道：“汝和宫女虽有上下的名分关系，但是数年以来，同处患难之中，情同姊妹。今朝她化为石头，汝的伤心亦是应该的。不过事已至此，无可如何，汝亦不必过于哀悼了。至于这些孩子，朕总替汝等设法，分别请人来教导，汝可放心。”说罢，起身出宫而去。
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第十九回 帝喾纳女己羲和 女盘瓠子女到亳都
第二十回 赤松子来访 凤凰鸟翔集
一日，帝喾正在视朝之际，忽报有一道人自称赤松子，前来求见。原来这赤松子是个神仙，他在炎帝神农氏的时候曾经任过雨师之职，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨叫行雨，十日一雨叫谷雨，十五日一雨叫时雨。当时百姓因为他有这样大本领，给他所下的雨叫作神雨。他善于吐纳导引之术，辟谷不食，常常吃些火芝，以当餐饭。他又喜欢吃枸杞实，所以他的牙齿生了又落，落了又生，不知道有几次了。他在神农氏的时候，常劝神农氏服食水玉，说是能够入火不烧的。但是神农氏没有工夫去依他，只有神农氏的一个小女儿非常相信他。他自从辞了雨师之职之后，遨游天下，遍访名山，神农氏的小女总是跟着他走，后来亦得道而仙去。
这位赤松子的老家是在云阳山下。他所常游玩的地方，是梁州西北、闽海之滨、震泽边的穹窿山和彭蠡之滨。他最欢喜住的是昆仑山，常住在西王母的石室之中，任是狂风大雨，他出来游玩，总是随风雨而上下，衣裳一点也不动，一些也不湿，所以真正是个神仙，这就是他的历史了。
且说帝喾是知道他的历史的，听说他来求见，非常欢喜，慌忙迎接他进入殿内。行礼既毕，推他上坐，赤松子却不过，只好在上面坐下。帝喾细看那赤松子，生得长身玉立，颜如朝霞，仿佛只有三四十岁的模样，不禁暗暗诧异，便说道：“垒久闻老仙人大名，只是无缘，不曾拜识。今日难得鹤驾亲临，不胜欣幸之至，想来必有以见教也。”赤松子道：“山人前在令曾祖轩辕皇帝时，对于轩辕皇帝的成仙登天，亦曾小效微劳。
如今见王子功德巍焕，与轩辕皇帝不相上下，那么成仙登天，亦大有期望，所以山人不揣冒昧，前来造谒，打算略略有点贡献，不知王子肯赐容纳否？”帝喾听了，大喜道：“那么真是俊之万幸了！既然如此，俊就拜老师为师，以便朝夕承教。”
说着，就起身北面，拜了下去。赤松子慌忙还礼，重复坐下。
帝喾道：“弟子蒙老师如此厚爱，实属感激不荆不过弟子想想，从前先曾祖皇考功业何等伟大，天资又何等圣哲，何等智慧，尚且要经过多少困难，经过多少时间，才能成功。如今炎这样庸愚，不能及先曾祖考于万一，恐怕老师虽肯不吝教诲，亦终不渡脱这个凡夫俗骨呢。”赤松子道：“这个不然。
大凡一件事情，第一个做起的，总是烦难些，后来继起的，总是容易些。因为创始的人前无所因，后来的人有成法可考的原故。令曾祖黄帝前无所因，登仙得道所以烦难。现在既然有令曾祖黄帝的成法在前，时间又相去不远，所以并不会烦难的。
”帝喾道：“那么全仗老师教诲。”赤松子道：“山人所知，还不过粗浅之法，并非大道，不足为训。现在拟介绍两位真仙，如能传授，那么登仙得道真易如反掌了。”帝喾忙问：“是哪两位真仙？叫什么法号？住在何处？”赤松子道：“一位就是令曾祖黄帝曾经问道的天皇，现住在梁州青城山。一位法号叫九天真王，住在雍州西面的钟山。王子此刻正在制乐，且等制乐成功之后，亲到那边去拜谒，必定有效的。”
帝喾大喜，就问道：“天皇就是天皇真人吗？”赤松子道：“不是，不是。天皇真人住在峨嵋山的玉堂，那天皇又是一个了。”帝喾道：“人间的尊荣，俊不敢加之于老师，恐反亵渎。
现在拟尊老师为国师，请老师暂屈在此，不知老师肯俯就吗？
”赤松子道：“这亦不必。山人在神农氏的时候，亦曾任过雨师之职。现在王子既然因为山人在此，不可没有一个名号，那么仍旧是雨师吧。”帝喾大喜，就拜赤松子为雨师，又指定一所轩爽静僻的房屋，请他住下。
赤松子是不食人间烟火的，他的吃食，除服饵丹药之外，一种是云母粉，一种是凤葵草，所以一切的供给，他都是不需要的。帝喾政务之暇，总常到那边去请教，学学服食导引的方法。
过了数月，咸黑来报，说道：“乐已经制作成功了。”帝喾就给这个乐取一个名字，叫六英。又叫水正熙到郊外去，建筑一所宫殿，名叫合宫。又选择一个演乐的日子，是第二年仲春的丁卯日。
又过了一月，合宫造成，其时恰值是孟春下旬，距离仲春月的丁卯日不过一句。咸黑报告帝喾，就定了甲子日开始演习，先将所有的乐器统统都搬到那里去，陈列起来。到得演习的那一日，帝喾大会百官，连赤松子也邀在里面，同到合宫。
只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都是长林大木。合宫之旁，绕以流水，有桥通连。当中一座大殿，四边无壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都挂在殿上，其余的或在两楹之旁，或在阶下。六十四个舞人，都穿着五彩之衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。
三十六个乐工，则分作六列，各司其事。赤松子一看，就称赞道：“实在制作得好！6翟谥谱鞯煤茫 毕毯谇逊道：“某的学问很为浅薄，承雨师过奖，真要惭12了s幸桓鋈耍他的学问胜某万倍，某当时很想保举他来承办这项大典，可蟖八不着，只好作罢。假使那个人能够来，那么真可以通天地，降鬼神，值得雨蕏称赞了。”帝喾在旁听见，忙问何人o毯诘溃骸罢馊嗣字叫延，因为他在黄帝时候曾经做过司乐之官，所以大家都叫他蕄印！钡坂返溃骸罢飧鋈松性诼穑磕晁暧姓饷闯ぃ料想必是一个得道之士，可蟱尬拊担不能请到他。。
赤松子笑道：“说起这个人来，山人亦知道，并且认识，果然也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。他每次作乐的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，真正可以算得是有数的音乐大家了。不过，他的心术却不甚可靠。只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯做，所以当时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去叫他做。假使他学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖黄帝升仙的时候，早经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！
”帝喾道：“此刻他在何处？”赤松子道：“此刻他隐居在一座名山之中，修真养性，很像个不慕人间富贵的样子。但是依山人看起来，江山好改，本性难移。照他那一种热中的情形，以后终究是还要出来做官的。怎样一种结果，很有点难说呢。
这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意思，所谓‘未始非福’，亦并没有什么可惜之处。”帝喾听他如此说，也就不问了。
（后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，真个可以荡魄销魂，纣王的y乐，可以说一半是他的诱惑。后来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在y宫里面。到得周武王伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。谁知年迈力弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。一个修道一千几百年的人，结果终究如此，真是可惜！但是他究竟是修道多年之人，死了之后，y灵不散，常在濮水的旁边玩弄他的音乐。
到得春秋时候，卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住在那里，半夜之中忽然听到弹琴之声，非常悦耳。左右之人都没有听见，独有灵公听见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐师师涓过来。那师涓是个瞎子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也听见了。于是灵公就叫师涓记出他的声调来学，学了三日方才学会。到了晋国之后，灵公就叫师涓把这个新学来的琴弹给晋平公听。哪知晋国有一个大音乐家，名叫师旷，在旁边听见了，忙止住师涓，叫他不要弹了，说道：“这是亡国之音，不是做君主的可以听的。”大家问师旷：“你怎样知道呢？”师旷道：“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡靡之乐，蛊惑纣王。武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。先听见这个声音之国家，必定要削弱，所以听不得。”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。
照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩弄这种不正当的y声，真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。
闲话不提。）
且说这个时候，各乐工已经将各种乐器敲的敲，吹的吹起来了。赤松子听了一回，又大加赞赏。忽然听见外面无数观看的百姓都一齐仰头在那里叫道：“好美丽的鸟儿！好美丽的鸟儿！好看呀！好看呀！”帝喾和群臣给他们这一叫，都不禁仰面向上一看，只见有两只极美丽的大鸟正在空中回翔，四面又有无数奇奇怪怪的鸟儿跟着。过了一会，两只美丽大鸟都飞集在对面梧桐树上，其余诸鸟亦都飞集在各处树上。这时候大家见所未见，都看得呆了，便是各舞人也都停止了。赤松子笑向帝喾道：“这最大的两只，就是凤凰呀！”帝喾惊异道：“原来就是凤凰吗？”大家听了，更仔细朝它看，赤松子便指示道：“凤凰有六项相像：它的头很像j，它的额很像燕，它的颈很像蛇，它的胸很像鸿，它的尾很像鱼，它的身很像龟。诸位看看，相像吗？”众人道：“果然相像！”赤松子道：“还有一说，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色具全像纬，这个亦是六像。”帝喾笑道：“据俊看来，这个六像有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，特地附会出来的，不如以前那六个相像的确肖。”赤松子道：“那么还有五像呢，试看它五色的文彩，头上的文彩仿佛像德字，翼上的文彩仿佛像顺字，背上的文彩仿佛像义字，腹上的文彩仿佛像信字，脸前的文彩仿佛像仁字。戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五德具备之鸟。诸位看看还像吗？”大家仔细看了一回，说道：“这个虽则亦是恭维它的话，但有几处地方却非常之像，真奇极了！”
正说时，只听见那两只凤凰“即足即足”地叫起来了，旁边一群异鸟亦一齐都叫起来，仿佛两个在那里问话，其余在那里答应似的。赤松子又指着说道：“这个叫起来声音‘即即即’的，是雄鸟，就是凤。那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。那边那些五色斑斓，尾巴极长的鸟儿名叫天翟，亦是很名贵，不可多得的，如今也跟着凤凰来了。”帝喾道：“俊闻凤凰为百鸟之长，所以大家都跟着它，仿佛臣子的跟着君主一般，这句话可信吗？”赤松子道：“这句话可信。凤凰一飞，群鸟从者以万数，所以仓颉氏造字，凤字与朋字同一个写法。梁州南方有一处山上，凤凰死了，群鸟每年总来吊悼一次，数百千只，悲啾啁唧，数日方散，因此大家将那座山叫作鸟吊山，古迹现在。山人游历到彼，曾经目睹，所以可信的。
不过世界上的神鸟五方各有一种。在东方的叫作发明，在南方的叫作焦明，在西方的叫作鹔鸘，在北方的叫作幽昌。这四种都在海外。我们中华人除出鹔鸘之外，都不能见。其实它们的能够使百鸟护从，亦是和凤凰一样的。因为凤凰是中央的神鸟，历史上常见，所以大家只知道凤凰为百鸟之长了。”帝喾道：“朕听见说，凤凰能通天祉、律五音、览九德。天下有道，得凤象之一，则凤凰过之；得凤象之二，则凤凰翔之；得凤象之三，则凤凰集之；得凤象之四，则凤凰春秋下之；得凤象之五，则凤凰投身居之。现在俊的德行并没得好，而凤凰居然翔集，实在是惭愧的。”赤松子道：“有其应者，必有基德，王子亦何必过谦呢。不过当初令曾祖黄帝的时候，凤凰飞来，山人听说是再拜迎接的。如今王子似乎亦应该向它致一个敬礼，以迓天庥为是。”帝喾听了，矍然的应道：“是是是。”于是整肃衣冠，从东阶方面走下去，朝着西面再拜稽首的说道：“皇天降祉，不敢不承命。”礼毕之后，停了一会，率领大众回去。
自此之后，那凤凰和群鸟亦就止宿在这些树上，不再飞去了。
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第二十回 赤松子来访 凤凰鸟翔集
第二十一回 赤松子献珠治病 青城山帝喾访道
且说凤凰飞来之后，那些百姓是从没有见过的，真看得稀奇极了，有些竟长日的守着它看，只见它起来时候的鸣声，总是“上翔”两个字；停落时候的鸣声，总是“归昌”两个字；早晨的鸣声是“发明”两个字；昏暮的鸣声是“固常”两个字；日间的鸣声，是“保长”两个字。又看它，不是梧桐树不栖，不是竹实不食，不是醴泉不饮。飞起来时，大批异鸟天翟等总是跟着，没有单独飞过。那些百姓，几日之中竟把这种情形考查得清清楚楚，真个是圣世盛瑞了。
过了三日，正是作乐享上帝的正日，帝喾和群臣先期斋戒，约定半夜子初，就先到合宫里去布置一切。哪知咸黑忽然病倒了，不省人事。原来他三年以来，制乐造器，心力用得太过。
明日又是个正日，大典大礼所在，关系非轻。他尤其用心筹度，深恐或有一点疏漏，致败全功。哪知一时气血不足，竟有类乎中风，仰面困翻了。这时大众心慌，不但是慌他的病势而已，一切布置都是他一人主持，蛇无头而不行，明日之事，岂不要搁浅吗！所以一面赶快给他延医，一面飞奔的通知帝喾。
帝喾这一惊非同小可，也顾不得是斋戒期内，就想出宫去望咸黑。后来一想，究竟不是，先叫人再去探听吧。不多一会，探听的人和诊治的医生一齐同来，向帝喾道：“这病是用心过度，血往上冲所致，现经照法施治，大命已属无妨，不过半月之内，恐决不能照常行动。”帝喾听了“大命无妨”的话，虽略略放心，但想明日之事，不免焦心。
正在踌躇，左右忽报赤松子求见，帝喾听了，知道他突如其来必有原故，即忙迎入坐下。赤松子道：“山人听说大乐正病了，急切不能全愈，明日大事又少他不得。山人有一颗黄珠在此，可以治这个玻请王子饬医生拿去，将这珠在大乐正身上周遍摩擦一番，就好了。”说罢，将珠取出，递与帝喾。众人一看，色如真金，确是异宝。帝喾大喜，忙叫医生拿去，如法施治。不到一时咸黑已和那医生同来，缴还黄珠，兼谢帝喾和赤松子。帝喾看他精神瞿铄，一无病容，大为惊异，便问赤松子道：“这颗仙珠是老师所炼成的吗？”赤松子道：“不是，它名叫销疾珠，是个黄蛇之卵，所以一名蛇珠。这黄蛇却是仙山之物，很不易看见。山人从前偶然游戏，遇到黄蛇，要想拿它作龙骑。哪知它走入水中，忽然不见，就遗下这颗卵，为山人所得。山人知道它可以治百疾，有起死回生之奇效，所以常带在身边，这就是黄珠的历史了。”众人听了，无不称奇，咸黑尤感谢不置。
这日半夜里，帝喾君臣就先到合宫布置一切。天色黎明，大众恪恭将事。少顷，有倕的靶声一动，钟声、磐声、鼙鼓声、椎钟声便一齐动作起来，中间杂以苓管声、坝篪声，热闹非常。
忽而咸黑抗声一歌，三十六个伶人都接着齐唱，唱歌声与乐器之声按腔合拍，和谐之至。接着，那六十四个舞人亦都动手了，还有那许多不拿乐器的伶人，亦用两手交拍起来，以与那乐声的音节相应和。正在目穷千变，耳迷八音的时候，只见那对面林中的鸟儿亦个个舞起来了。当先的一对凤凰，随后的是十几对天翟，再次的是各种文鸟，翻飞上下，左右参差，仿佛如五彩锦绣在空中乱抖，又仿佛如万朵奇花在风前齐放，真是好看之极。舞到后来，里面的歌止乐终，它亦渐渐地歇住，仍旧栖息在树木之上。这一次直把帝喾喜得来乐不可支，便是那些百姓群臣亦个个开心之至，交口称颂帝喾的功德能够感动禽兽，是万古所稀有的。自此以后，数年以来所筹备经营的作乐事情，居然得到一个很美满的结果，于是大家又要商议请行封禅之礼了。
帝喾自从赤松子介绍过两个真仙之后，时常想去访求，但是封禅的泰山在东方，两个真仙所住的在西面，路径是不对的。
还是先行封禅之礼呢，还是先访两个真仙呢，一时委决不下，便来请教赤松子。赤松子道：“据山人之意，似乎应该先访真仙。因为封禅之礼不过是王者告成功于天的一个手续，或迟或早，并无一定的。现在王子对于服食导引等功夫渐渐已有门径，正应该访道求仙，以竟大功。功成之后，再行封禅礼，并不算晚呢。”帝喾道：“老师指教极是，俊本来亦如此想。但是交此番前去，拟请老师同往，庶不至于访求不遇，不知老师肯赐允许吗？”赤松子道：“这个不必。王子圣德昭著，加以虔诚去寻访，决没有不遇的道理。至于山人，是个闲散之人，和他们真仙气诣不同，同去亦殊无谓。昨日刚才计算过，在这里闲住不知不觉时日已经甚久了，现在暂拟告别，且等王子道成之后，我们再相见吧。”帝喾忙道：“老师既不愿同去，亦不妨在此宽住几时，何必就要去呢！”赤松子笑道：“不瞒王子说，山人山野之性一向散荡惯了，在这里一住几个月，如鸟在笼中，实在受不住这种拘束。况且王子既出去访道，山人住在这里做什么？好在王子大道计日可成，我们后会之期亦不远呢。”帝喾道：“虽然如此，俊总要请老师再住几日，且待发动身之时，一同登程，何如？”赤松子答应道：“这个可以。”于是帝喾就去打叠一切，又择了起身的日期。
到了那日，帝喾与赤松子一同出行，百官群臣在后相送。
大家因为赤松子是个神仙，这一去之后，不知能否再见，都有依恋不舍之意。赤松子与大家一一握手道别，亦都有赠勉的话，独到了老将司衡羿，更着实的殷勤，向他说道：“老将军年纪大了，忠心赤胆，实在是很可钦敬的。将来天下尚有一番大乱，全仗老将军双手扶持，愿加意自己保重为要。不过有一句话，老将军所最怕的是鹓扶君，以后倘使碰着了，千万不可去得罪他，须切记山人之言。”说罢，就向帝喾和众人拱手告别，转身飘然而去。大家听了，都莫解所谓，只得听之。便是老将羿也不将他话语放在心上，以为只要将来碰到鹓扶君的时候，再留心就是了。这里帝喾直待赤松子去远，方才与群臣作别，向西南而行。
这一次是诚心访道，所以对于沿途风景略不在意，便是各处的诸侯亦都不去惊动他们。沿着伊水，翻过熊耳山，到了汉水旁边。适值水势大涨，车马不能通行，只得暂时歇祝那些百姓感戴帝喾的恩德，听说道驻跸在此，个个都来拜谒。帝喾一面慰劳，一面教导他们对于农桑实业务须大家尽力，不可怠忽。又教他们对于用财，务须节俭，千万不可浪费。倘使政令有不便的地方，尽管直说，可以改的，总答应他们一定改。那些百姓听了，个个满意，都欢欣鼓舞而去。后来大家就在这个地方给帝喾立一个庙，春秋祭祀之，这是后话，不提。
且说帝喾等水退之后，即便动身，溯汉水而上，逾过。冢山、左担山，直到岷江流域，在路上足足走了五个多月。
有一日，远远望见青城出了，帝喾即忙斋戒沐浴，整肃衣冠，上山而来。哪知车子刚到山脚，只见有两个童子在旁迎接，拱手问道：“来者莫非当今圣天子吗？”帝喾大惊，问那童子：“汝何以知之？”童子道：“早晨吾师说，今日当今圣天子要来枉驾，叫我们前来伺候，吾师随后便来迎接了。”帝喾尤为诧异，便问道：“汝师何人？”童子道：“法号天皇。”
正说之间，只见山坡上一个道者飘然而来。童子忙指道：“吾师来了，吾师来了。”帝喾一看，只见那天皇褊衣卢服，貌甚不扬，但是不敢怠慢，急忙跳下车，上前施礼。那时天皇已到面前，拱手先说道：“王子驾临，有失远迎，恕罪恕罪。
”帝喾一面施礼，一面说道：“俊竭诚远来叩谒，深恐以下愚之质，摈斥不屑教诲，乃承吾师不弃，且劳玉趾远下山来，益发使俊不安了。”天皇道：“王子功德巍巍，现在作世间之帝主，将来列天上之仙班，名位之隆，远非野道所能及，又承枉驾辱临，安敢不来迎接呢！”帝喾又谦让两句，便回头吩咐从人在山下等候，自己却与天皇同上山来。
走不二里，只见路旁山壁上刻有五个摩崖大篆，细看乃是“五岳丈人山”五个字，下面具款是“黄帝轩辕氏”的名字。
原来当初黄帝亦曾来此问天皇以蟠龙飞行之道，所以特封青城山为五岳丈人山，并刻字于此，以志纪念。帝喾见了，更是肃然起敬。又走了一会，遥望奇峰屏列，曲崦低环，树y中微露墙屋一角，天皇用手指指道：“这是野道的下院，且进去歇歇罢。”帝喾上去一看，只见那道院背山临涧，景物清幽，种树成行，甏石作路，门外柳花糁径，豆蔓缘篱，杉柏四围，竹扉关掩，真乃是个仙境。进院之后，行礼坐定，帝喾梗将访道之意与天皇说了。天皇道：“王子过听了，野道所知，甚为有限，恐不能大有益于王子，但既蒙不弃，亦自愿贡献一点愚见。请问王子所问的，究竟是长生不死之道呢？还是白日飞升之道呢？如果是白日飞升之道，固然甚难，除出令曾祖黄帝之外，殊不多见。即使是长生不死之道，亦甚不容易，至多不过一个老而尸解罢了。因为人的精神不能不附丽于r体，但是r体这项东西不能久而不坏。譬如一项用器，用久必弊，勉强修补，终属无益，这亦是天然的道理，所以仙家不仅注重在服食导引，以维持他的衰老之躯，尤注重在脱胎换骨，以重创他的新造之躯。即如赤松子、展上公诸人，王子都是见过的，看他们那种神气，仿佛都是个长生不老的样子，其实他们的身体不知道已经更换过几回了。即如野道，王子看起来，岂非亦是一个长生不老的人吗？其实野道不但死过一次，并且死过多次。”
帝喾听了，诧异之至，便问道：“既然死了，何以此刻还在世界呢？”天皇道，这种死法，仙家不叫作死，叫作尸解，尸解的原因有三种：一种是要脱胎换骨，另创一个新身躯，因此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫作尸解，解是分解的意思。
一种是因为在人世间游戏久了，被世人纠缠不过，借一个方法解脱而去。还有一种，是因为功成业就，不愿再到人间，所以也借此脱然而去。这两种的尸解。都是解脱的意思。但是无论哪一种，这脱胎换骨的功夫总是不可少的。”帝喾道：“老师以前死过几次的事情，可否略说一点给俊听吗？”天皇笑道：“王子到此间来，可知道野道从前在俗世时的姓名吗？”帝喾道：“俊疏忽，未曾道听。”天皇道：“野道俗名叫作宁封子，在令曾祖黄帝的时候，曾经做过陶正之官，与王子排起来，还有一点世交呢。”帝喾愕然道：“原来就是宁老师，俊真失敬了。”说罢，重复稽首。
天皇道：“当初野道确好仙术，不远万里到处寻访，对于脱胎换骨的方法，略略有点知道。后来走到昆丘之外一个洹流地方，去中国约有万里之遥，那地方满地都是个沙尘，所以一名叫作兰莎，脚踏着就要陷落去，也不知道它底下有多少深。
遇到大风的时候，那沙就满天的飞起来，同雾露一般，咫尺之间都辨不清楚，是个极凶险的所在。但是那水里有一种花，名叫石蕖，颜色青青，坚而且轻，跟着大风欹来倒去，覆在水面上，甚为好看。而且这种石蕖一j百叶，千年才开一次花，极为名贵，所以求仙的人往往欢喜到那里去望望。就是令曾祖黄帝经野道谈起之后，亦曾经去看过。当时野道到了那边，正在赏玩的时候，忽见水中有无数动物在那里游泳。忽然有几个飞出水面来，把野道吓了一跳，仔细一看，原来一种是神龙，一种是鱼，一种是鳖，都是能飞的。恰好有一条飞鱼向野道身边飞来，野道不禁大动其食欲，便顺手将它捉住，拿到所住的山d里，烹而食之，其味甚佳，方为得意。哪知隔不多时，身体忽然不自在起来了，即刻睡倒，要想运用那脱胎换骨的方法，但是那时候功夫不深，一时间竟做不到。足足过了二百年，才得脱换成功，复生转来，这是野道第一次的死了。野道当日复生之后就做了一篇七言的颂词，赞美那石蕖花，内中有两句，叫做“青蕖灼烁千载舒。百龄暂死饵飞鱼”，就是咏这次的事情了。后来偶然跑到这里，爱这座青城山的风景，就此住下。
不知怎样一来给令曾祖黄帝知道了，枉驾下临，谆谆垂询，并且力劝野道出山辅佐。那时令曾祖黄帝正在研究陶器，野道情不可却。又因为这种陶器果能做成，对于天下后世的确有极大的利益，所以，当时就答应了，出山做一个陶正。但是野道于陶器一道，实在亦不能有多大的研究，而那个用火之法，或者太猛了，或者太低了，尤其弄不妥当。后来有一个异人前来寻访野道，情愿做这个掌火的事情。哪知他这个火却用得很好，陶器就告成功了，而且非常之精美。尤其奇怪的，他烧的火化为烟气之后，絪緼五色，变化不穷，大家看得奇异，都非常之敬重他。久而久之，那个异人就将所有用火的奥妙以及在火中脱胎换骨的方法，统统都传授了野道。后来陶正之官做得讨厌起来了，屡次向令曾祖黄帝辞职，总是不允。野道闷气之极，不免玩一个把戏。有一日在院子里积起了许多柴草，野人就睡在柴草上面，点一个火，竟把自己烧起来。大家看见了要来救时，只见野道的身体随烟气而上下，久之，渐渐消灭，化为灰烬。大家以为野道真个烧死，拾起了灰烬之中的几块余骨，葬在宁北山中，做一个坟，封将起来。所以后人叫野道叫宁封子，其实野道并非姓宁名封子呀，这是第二次的死了。不过这次的脱胎换骨，非常容易，而且非常写意。以后还有三次四次，那是更容易了。所以野道的意思，以为王子果然要求道，与其求长生不死之道，不如求脱胎换骨之道，不知道王子以为何如？
”
帝喾慌忙稽首道：“老师明诲，俊如开茅塞，但不知脱胎换骨之法，如何可成，还求老师教诲。”天皇道：“此法一言难尽，一时难明。此刻时已不早，王子腹中想必饥饿，野道已令小徒薄具蔬肴，且待食过之后，与野道同至山上再谈吧。”
帝喾唯唯称谢。少顷，童子果然搬出饭来，食过之后，帝喾就和天皇一同上山。一路山势皆排闼拥涧，仿佛和迎接人一般。
而且松篁夹道，y翠欲滴，溪流琮琮作响，音韵如奏笙簧，山色岚光，挹人衣袖。比到半山，风景又胜一层。那山势亦愈上愈峻，不知翻过几个盘道，方才到得山顶，却已日子西山，天色垂暮。帝喾看那上院的结构并不宏大，却是精雅绝伦，几案之上及四壁都是堆着简册。天皇招呼帝喾坐下，便问道：“今日走这许多山路，疲乏了吗？”帝喾道：“贪看山景，尚不觉疲乏。此山不知共总有多少峰头！”天皇道：“山有三十六个峰头，以应天罡之数。又有七十二个d，以应地煞之数。此外另有一百八十个景致，今日所走，不过它的一小部分呢。”隔了一会，吃过晚膳，一轮明月涌上东山，照得大千世界同银海一般。那天皇就邀帝喾到院门外一块大石上并坐倾谈，并将所有脱胎换骨的大道尽心传授。又向帝喾道：“野道还有许多书籍，可以奉赠。”说毕，就匆匆走进院去。
那时上院室中已是昏黑之至，但是天皇一踏进去，便觉满室通明，纤毫毕现。帝喾在外面遥望，并未见他燃灯点烛，不知此光从何而来，不觉万分诧异。细细考察那光芒，像个从天皇身上s出，仿佛他胸前悬有宝炬一般，照来照去，总是依着天皇的身躯转动。正猜想不出这个理由，只见天皇走到几案旁边，在许多书籍之中取了几册，又走到东壁西壁两处，各取了几册，随即转身向外，匆匆而来。这时候帝喾却看得清楚了，原来那个光芒竟是从天皇腹中进出来的，灼灼夺目，不可视。
等到天皇走出院外，在明月之下，那光芒就不见了。帝喾正要动问，那天皇已走到面前，将许多书籍递与帝喾，说道：“这些书都可时时观看，作为参考之用，那么对于各种大道，都可有点门径，不但脱胎换骨一法而已。”
帝喾接来，随手翻翻一看，只见上面都是些符篆，下面却有许多注释。天皇道：“这一部叫作《五符文》，备具五行之妙用，王子可细心参之，成道入德之门，大略都在这里了。”
帝喾听了，慌忙再拜领受。这一夜，二人直谈到月落参横，方才就寝。在那就寝之前，天皇陪着帝喾走进院去，一到黑暗之地，天皇腹中的光芒又吐出来了。帝喾便问道：“老师这个光芒还是一种仙术一时拿来应用的呢？还是修炼之后自然而然会有的呢？”天皇笑道：“都不是，都不是。有一种植物，名叫明j草，亦叫d冥草，夜里望过去，如金灯一般，折取这草的枝条烧起来，能够照见鬼物的形状，却是一种宝贵的仙草。
野道颇欢喜吃它，常常拿来做粮食。哪知久服之后，深得它的好处，每到夜暝之时或黑暗之中，不必燃烛，亦不必另用什么仙术，腹中之光通于外面，无物不见，真是非常便利。”帝喾听了，方才恍然。
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第二十一回 赤松子献珠治病 青城山帝喾访道
第二十二回 舟人授秘书 帝喾悟天道
且说帝喾在青城山与天皇讨论道术，一连七日，把《五符文》研究得非常明白，觉得成仙登天之事有点把握了，于是拜谢天皇，说明还要到钟山去访求九天真王。天皇道：“九天真王的道行胜野道百倍，王子去访他是极应该的。不过他从不轻易见人，王子到那边，务须要以毅力求之，切记，切记。”帝喾稽首受教。
到了次日，天皇一直送帝喾至山下，指示了西北去的路程，方才回山。这里帝喾率领从人径向钟山而来。这一路却都是丛山峻岭，登降跋涉非常困难，所看见的奇兽异禽，山鬼川怪，亦非常之多。一日，过了不周山，来到有娀国。那时有娀侯夫妇皆已下世，建疵亦早出嫁了，有娀侯的长子袭职，闻帝降临，前来迎接。帝喾便到有娀侯的宗庙里去吊祭一番，并不停留，随即匆匆上道。一日，已到
第 10 部分
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